Baca tanpa iklan
BATAM.TRIBUNNEWS.COM, PROBOLINGGO - Akses menuju Padepokan Dimas Kanjeng Taat Pribadi di Desa Wangkal, Kecamatan Gading, Kabupaten Probolinggo, tergolong bagus. Jalannya beraspal dan lebar.
Dari Jalur Pantura, Kecamatan Kraksaan, Kabupaten Probolinggo, jarak tempuh menuju padepokan sekitar 13 km atau setengah jam.
Ke padepokan bisa lewat Kecamatan Besuk ataupun Kecamatan Maron.
Namun harus memutar dan jarak tempuhnya lebih jauh.
Para tamu atau santri yang hendak ke padepokan kebanyakan melalui jalur dari arah Kraksaan ke selatan, tepatnya pertigaan depan kantor Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kabupaten Probolinggo, ke selatan.
Lewat Pasar Semampir menuju Kecamatan Krejengan, setelah 10 kilometer, pengunjung akan tiba di Pasar Wangkal, Kecamatan Gading.
Setelah Pasar Wangkal, gapura dengan tulisan Padepokan Dimas Kanjeng segera menyambut.
Memasuki kompleks padepokan, pengunjung langsung disuguhkan pemandangan ukiran di mana-mana, baik mulai dari gapura hingga ke dinding-dinding, serta lapangan parkir yang luas di sisi timur.
Di area padepokan, terdapat asrama putra dua lantai. Ada tempat menerima tamu di sebuah kantor di asrama putra. Di sebelah barat asrama putra, terdapat pendopo Rahmatan Lil Alamin.
Di belakang asrama putra dan pendopo terdapat rumah penduduk warga sekitar.
Di timur pendopo, rumah utama Dimas Kanjeng, pengasuh Padepokan yang kini disorot secara nasional karena dugaan kasus pembunuhan dan penipuan, berdiri.
Rumah utama Dimas Kanjeng berjejer dengan rumah warga. Namun akses menuju rumahnya dihalangi pagar besi.
Jika tak ada acara, mobil-mobil yang digunakan Dimas Kanjeng berada di situ di garasi dengan atap besi dan alumunium.
Sebelum Dimas Kanjeng ditangkap, mobil-mobil yang terparkir di lapangan itu mulai dari Alphard, Pajero, Fortuner, CRV, Mercedez Benz, hingga Nav1.
Namun pada hari Jumat (23/9/2016), sehari setelah Dimas Kanjeng ditangkap, mobil yang terparkir hanya mobil biasa saja, seperti Agya, sedan Honda, dan Fortuner hitam.
Ajaran mencurigakan
Sekretaris Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Probolinggo H Yasin mengatakan, ajaran di Padepokan Dimas Kanjeng ada yang terbuka dan ada yang tertutup.
Ajaran yang terbuka tidak ada yang aneh, seperti istighosah, pengajian umum dengan mendatangkan kiai, dan memperingati hari besar keagamaan.
“Namun, ada ajaran yang tertutup. Ajaran yang tertutup inilah yang dicurigai. Dari laporan yang sudah sampai ke MUI, ajaran tertutup itu berupa wirid, bacaan-bacaan, mandi, dan ritual lainnya yang mengarah ke pencairan uang atau penggandaan uang,” ungkap Yasin.
Dari temuan MUI dan laporan santri, lanjut Yasin, santri Padepokan diwajibkan membayar mahar dan memperoleh dapur ATM berupa kotak dan kantong.
Kotak itu sudah berisi jimat yang bisa menyedot banyak uang. Nah, sebagai ritual agar dapur ATM itu terus berisi uang, santri harus membayar mahar untuk membeli gelang, sabuk, dan kartu ATM, nilainya hingga jutaan rupiah.
“Kotak itu terlebih dulu diisi Rp 10.000. Nah, jika ingin terus bertambah, kotak tidak boleh dibuka. Dan santri harus terus membayar mahar supaya kotak itu terus bertambah uangnya. Begitu modus dan temuan kami,” katanya.
MUI juga menemukan selebaran bacaan Shalawat Fulus, yang dibaca pengikut padepokan dalam setiap kegiatan. Shalawat Fulus, kata Yasin, adalah bacaan yang diyakini bisa mendatangkan uang ghaib.
Ajaran tertutup atau ritual pencairan itulah yang disampaikan MUI Kabupaten Probolinggo ke MUI Jatim dan akan disampaikan ke MUI Pusat.
“Kami masih belum memvonis ajaran padepokan. Kami sepakat untuk menyampaikan laporan ajaran Padepokan Dimas Kanjeng ke MUI Pusat pada Selasa (4/10/2016).
Nanti MUI Pusat yang akan memberikan vonis atas fatwa. MUI hanya fokus pada ajaran ritual di sana,” imbuh Yasin.
Jumlah santri di Padepokan Dimas Kanjeng dikabarkan mencapai 20.000-30.000 orang yang berasal dari banyak daerah di Indonesia. Yasin membenarkannya.
Menurut dia, video mendatangkan uang yang diunggah di Youtube berhasil menarik orang untuk berlomba-lomba mendatangi dan berguru kepada Dimas Kanjeng.
“Siapa yang tidak tergiur dengan keberadaan uang sebanyak itu di Youtube,” ujarnya.
Santri Padepokan berasal dari berbagai profesi. Mulai PNS, pengusaha, pedagang, guru, petani, wirawaswasta, pegawai BUMN, dan politisi.
Bahkan, seorang mantan Wakil Bupati juga terlihat mengikuti kegiatan Padepokan Dimas Kanjeng.
Para santri, lanjut Yasin, terlihat berpendidikan dengan penampilan rapi dan bersih. Namun kebanyakan, santrinya berasal dari ekonomi menengah ke bawah.
“Soal berpendidikan tidaknya santrinya, kan bisa dilihat sendiri.Wong Marwah Daud Ibrahim saja jadi santrinya,” tukasnya. (Ahmad Faisol)